醉仙雅居的部落格

宗教信仰追求，一般信徒認知本身，就是一種非理性的盲從，

只求達成目的，過程如果太理性分析、判別、追究，

有人曾經說過：
這個世界不會因為你的疲憊，而停下它的腳步。
今天不用力走，明天就要用跑的了。
世界本就那麼的殘酷，它還要照顧那麼多的人，
那麼多的事，你知道嘛，你只不過是渺小之中的渺小，
對它而言你可有可無，少了你它一樣在奔跑，

宗教兩字不要談，門派太多，在這裡談，易起糾紛。 
信仰就比較簡單了：不是真理的，又叫迷信，何必去信？ 
是真理的，為何不信？不信受虧損。因此，何必談信仰？
直接探討真理就簡單多了。
不是真理的不必去信，是真理的當然要信。
不知道的時候只能相信，知道了，是真理的，就變成知識了。

靈山派其實沒有什麼好不好 , 而是修行人的心性行為正不正 。
所有的宗教本意都是要人向善 , 往好的方向 , 教人放下執著與貪念 。但是所有的教派或多或少 , 都會出現一些問題與糾紛 !
那是因為" 人 " 的行為與思想有偏差 !其實修行就是修正我們毎一個人的心 。
世上所有的神佛 , 無論什麼教派的神 , 希望可以渡化的也是每個人的心 !
就算乩子乩身 , 最重要要修的也是自己的心性與個性 ,講起來都很簡單：「慈悲心、放下、柔和、忍辱 ..... 」但是真正能做到的，又有幾人 ?
有很多人一天到晚修東修西 , 吃素拜佛。看起來虔誠的不得了 。
但是，連最基本的真心感謝父母之恩惠 ( 先不要講真的孝順 ) 或是連對待身邊的親朋好友用好好的柔和口氣說話，都做不到。
豈不修啥都是枉然！不管是什麼乩 , 靈感多好 , 那都是假的！都沒用 !
所謂靈山派門引起爭議 ? 乃至或走火入魔 。

其實在我的宗教信仰我認為是那麼單純，
不忘初心常省思乞求平安而已， 
因為常遇貴人提攜，所求的當下或許知足，
心也足夠了連同人 事 物也就豐盛多了。
自我常提醒不批評不比較不計較，凡是時常想自己所擁有的，
現今大環境的不如意下，現有的我也心滿意足了，
且讓我心寬路走的就更踏實，感覺自己就會有種幸福感 幸運感，
祢們是我的心靈上的依靠，心乞求平安兩字問題也慢慢的迎刃而解。
前一陣子小弟常常在推廣三支香落難神尊之事 ，
那些都是跟認識很久佛具店所給的 或朋友不想拜的所給神像

執著是每一個人都有的心，這不是罪，
只是深層堅固的心態，誰能放下了，就是聖者了。
所以不獨你有執著，而是每一個人都有的。
這所以我們會痛苦，而你己是知苦的人了，
你是比世上很多人有智慧得多了，
世上很多人不知這是苦，故沒有去問點樣可以吾執著。
只是看看什麼情況你會產生驚，

修字好寫卻難尋、正心修善融大道 
明心見性悟真道、還是名利薰心亂人心??

修的是什麼? 而持的意思是什麼?
保持時時修正自我的心的一份覺悟.
面對在家修或出家修.所會遇到的問題雖然不同.
但也都相同.不外乎就是執著.
還有很難自覺的執著與掛礙.
只要你的心不停止修正.
保持好最初的狀態.那麼你的修行就會不斷的進步.
在有所偏離時記得要找好友或前輩幫你開解.
幫助你將心的修正修正回來.
等到自己有能力時時修正自己.
問題就只剩下時間的歷練而已了.
方法對了就不會有任何問題.
記住一句話.視一切為必然.接受一切也是必然.
修行就是如此....沒磨練挫折不會去省思 反省 
煩惱即菩提能省思 反省 
就會找到自己當初修的初發心如何 本願如何.... 
明心見性者紙上談兵 ,只說說寫寫就能顯現證悟了嗎 ? 
那 , 那些高僧大德大修行者通通可明心見性了嗎 ? 
一個無知又愚痴的人能明心見性嗎 ? 
如何才能達到明心見性?..這是艱深話題…….,
眾生都是無明業力牽引來受報,我們這色身等於業報身,
因為有見惑.思惑.無明惑.塵沙惑.造無邊無量的業,
要明心見性就須去除這四惑,好比鏡子被灰塵覆蓋住,
照不到自己無法顯現鏡子原本的光明,我們的心如同這面鏡子。
就好比日常生活中,最忌諱的就是無事言人長短,
說人是非,這種最要不得不但造口業,
亦會有損本身同時亦因而喪失本身之德,
世態猖狂 道德淪喪 令人悲痛！
但這種之事,世間常見亦也百見(看多也不怪了吧!)
故今日當思此道德之敗落 宜確切省思,
以圖社會生活之純淨，使得人人都是善言善行，
同時可使得整個社會芬芳起來，
今日探討只盼世人能深思而改進。
今之社會道德之表現，可見人心之好壞，
人心不古 只圖名利 不顧道德或許實在令人心痛。
但今世之人往往拋開復古的保守主義，
步入於沉淪不復之境，使得罪業日益深重不能自拔，
故常導致於己身數世無以翻身之苦難，應該多多省思。
在今日社會，所缺少的就是這份觀念，也因而造成社會道德日漸沉落的原因，
如果人人能將原本上天所秉賜的這份天良，好好的存養與發揚，
那這社會不知有多麼溫馨與安詳盼世人能多共勉之。

自我感想~~
最近常常有人問小弟 何謂 “天命” ................:
現今人帶天命者多，做天命者極少,
小弟自認為說是:”天生作賤自己的命” 叫天命吧!!
人不做偏偏要做鬼, 糟蹋自己 沒是抓一隻蟲來癢….(偶好像很白目喔!)

   蕭 府 太 傅 - 王 爺 總 攝 司

蕭太傅，名望之字長倩，東海蘭陵人氏，出生於西元前一零六年，享壽六十二歲，生於大西漢，皇朝漢武帝元封五年，蕭望之自小與父母務農為生，年紀雖小卻有沖天之志，知道要出人頭地，建功立業，光宗耀祖，須勤讀聖賢書，雖年少志高，而且天資聰穎，過目不忘，專心精研聖賢儒學之道，少年時代就飽學經、詩、書、武學、陰陽六藝於一身。

 這一篇文章 筆者寫得很好 
小弟在此與好友們分享...增加一些知識 常識
若不想看這些文章者,那就請多看看電視吧!!!
拜託一些好友們 就好好看看吧!!

乩童與通靈的差別 (網路分享轉載.僅供參考)

(一) 乩童
神顯神威感化世人、行功濟世、必須借用人的肉體，
神借用人的肉體而將原來人的靈魂擠到肉體表面，
主導著肉體、主宰著一切行為，包括說話、行為都無法自己控制，

 

小弟也曾說過~現在的宮廟是跟7-11 一樣多……
這個問題好像越來越嚴重,這幾十年裡變化太大囉,
現今一些宮廟的宮名也大大的有稱號看頭了,
有時候真的不知道是神佛賜給的宮名,
還是人為賜給的宮名,
真的讓小弟傻傻分不清........>"<
(或許是我低能兒吧!小弟真的是沒讀什麼經文道藏),
但也不至於宮名用到” 無極 “兩個字….(來凸顯自己很偉大吧!!) ,
每尊神佛一定有祂們的格與官位,

一般人都容易出現
「事不關已、關己則亂」的情況，
在什麼事都沒發生時能處處為他人設想，
但當自己碰到困難時，就容易變的自私，
凡事以自己的立場為中心去思考他人的言行舉止。

時機比能力重要：

看完這一篇............你是否也錯過了什麼? 

太太在二十五歲時問丈夫：這一生中，你錯過了什麼？

 
祝 師父 伯公阿 生日快樂......
清晨一個新的自我在窗內醒來，
以充滿了喜悅的眼睛充滿了感謝的心情，
凝望著一個嶄新的世界。
舊的一切，一些憂慮，一些煩惱，都和昨天一齊去了，
今日起身很早，感謝過去的一切已與昨日的夕陽沉落，

 僅供參考~~~~~
靈山派其實沒有什麼好不好 , 而是修行人的心性行為正不正 。
所有的宗教本意都是要人向善 , 往好的方向 , 教人放下執著與貪念 。
但是所有的教派或多或少 , 都會出現一些問題與糾紛 ! 
那是因為" 人 " 的行為與思想有偏差 !其實修行就是修正我們毎一個人的心 。
世上所有的神佛 , 無論什麼教派的神 ,
希望可以渡化的也是每個人的心 ! 
就算乩子乩身 , 最重要要修的也是自己的心性與個性 ,
講起來都很簡單：「慈悲心、放下、柔和、忍辱 ..... 」
但是真正能做到的，又有幾人 ?
有很多人一天到晚修東修西 , 吃素拜佛。看起來虔誠的不得了 。

  
人何必把自己繃得那麼緊？
若像一把弦調得太過的琴，
隨時都可能斷裂吧！
把自己鬆成一片浮雲吧！
讓心境比天空更高更遠更自由。
其實宗教信仰也是如此，